二人台是流传于山西北部、内蒙古中西部、陕西北部和河北张家口一带的一种民间艺术形式。它起源于山西河曲，以晋北方言为基础。清朝后期，二人台随着“走西口”的脚步，逐渐流传到了晋陕蒙冀四省区的交界地带。这里山川相连，气候相近，人们的生活习俗相互影响，独特的地理和人文环境也为二人台的丰富和发展提供了肥沃土壤。在漫长的发展进程中，来自不同地区的移民在这里汇聚，不同的方言、音乐、舞蹈、民俗等文化元素在这里交流、融合与创新，逐渐使二人台这一独特的艺术形式更加成熟和完善。2006年，二人台入选第一批国家级非物质文化遗产名录。二人台承载着人们的情感和记忆，是人民群众生活的真实写照，表达了人们对美好生活的向往。
二人台小戏《半条棉被》剧照。王正 摄/光明图片
晋北方言尽显地域性
二人台以晋北方言来演唱，方言是其最本质的特色，如果脱离了当地的方言土语，听起来就不地道、不纯正，也无法在人民群众中广为流传。在晋北方言中，平舌音、翘舌音不分，前鼻音、后鼻音不分，保留了入声字，这些语音特色在二人台的唱词和道白中都有所体现。例如，普通话中零声母的字，如“爱、偶、熬、鹅”等字的发音，在晋北方言中一般都有一个ng声母。二人台《走西口》：“走路你要走大路，你不要走小路，大路上人儿多，能给哥哥解忧愁”，用晋北方言来唱“路”和“愁”的韵尾都是“ou”，若用普通话唱则失去了这种韵律美。
二人台的道白、唱词所用词汇有非常多的晋语词汇。比如，阳婆（太阳、阳光）、眊（看、探望）、拉倒（分手）、泪蛋蛋（眼泪）、盖体（被子）、前半晌（上午）、害娃娃（怀孕）等；还有晋语特有的“圪字头”词圪洞（窟窿）、圪梁（山梁）、圪哼（哼）、圪扭（扭）、圪蹴（蹲）、圪料（弯曲）等，“日字头”词日怪（怪）、日哄（哄骗）、日脏（脏）、日倒（蒙哄）等。
值得注意的是，一些由于语言发展变化而在日常生活中已经少用或者不用了的词语，在二人台的唱词或者道白中还有保留。比如，《打鱼划划》“打鱼划划渡口难，搬上妹妹去河南”中的“搬”，是“带着、领着”的意思，这一意思已很少在口语中使用。这些具有方言特点的词语如果替换为普通话的词语，往往不能准确表达意义或者失去了原来的韵味。再如，《双山梁》“一对对毛眼眼瞭哥哥”中的“瞭”，并不简单等同于普通话的“看”。《打樱桃》“红彤彤的阳婆婆满山山照，手提上竹篮篮抿嘴嘴笑”中的“阳婆婆”，如果换成“太阳”就淡化了其形象性和感情色彩。
二人台的唱词和道白还大量使用民间俗语，充分展现了语言的丰富性、灵活性和民间性。比如，经典剧目《刘干妈探病》就使用了“皮裤套棉裤，必定有缘故”“夫妻不和，子孙不旺”“心上没个亲的，觉着什么都是空的”“只要人同心， 黄土也能变成金”等十多条谚语；《王成卖碗》用到了“不见棺材不流泪，不碰南墙不回头”“一不做二不休”“二两豆面揪疙瘩——少来这片汤”“抱住香炉打喷嚏——扑一鼻子灰”“一百斤莜面蒸的大寿桃——废物点心”等谚语、惯用语、歇后语。这些民间俗语的使用，既提高了语言的趣味性，对于塑造人物形象也具有重要意义，有助于和群众产生深刻共鸣。
衬字衬词增强音乐感
起初，二人台是农民农闲时的一种娱乐手段，不化妆，不表演，也不受场地的限制，也被称为“打坐腔”或“小曲坐唱”；后来，二人台逐步化妆演唱并吸收了其他艺术形式的养分，成为今天的民间小戏。二人台出场人物少，只有一旦一丑两个行当，剧目内容比较简单，伴奏也不太丰富。在这种情况下，为了弥补表演和伴奏方面的不足，更好地吸引观众，二人台演员就必须在语言表现力上下足功夫，通过调动各种各样的语言技巧来吸引观众。
二人台特别擅于在唱词中增加衬字衬词。这些衬字衬词不表示实际意义，但增加了演唱中的节奏美、跳跃性，让演出更加灵活、俏皮、生动。比如，代表性剧目《挂红灯》的第一段唱词：“正月里来是新年，纸糊的纱灯挂在门前。风吹灯笼呼噜噜转，越刮越转越好看。”在实际演唱中，表演者往往会在其中加一些衬字，唱成：“正月（哎嗨嗨嗨）正月里来是新年，纸糊的（那个）红（呀）灯挂在门（呀）前。风刮（哎嗨嗨嗨）风刮纱灯呼噜噜转，越刮越转（呀）越刮越转越好看。”一些唱段中的衬字非常多，比如《压糕面》中“哥哥推妹妹磨，黄楞楞的糕面推下一大堆”经常被唱成演绎成：“哥哥推（呀）妹妹磨（呀么磨呀么依吆嗨），黄楞楞的糕面推下一大堆（呀么柳叶儿青）……”
具体到如何加衬字衬词，每个演员各有不同的处理方式。比如，《十对花》中，有的演员这样加入衬字和叠词：“正月里来开的一朵什么花（花花花）开，（那）正月开花迎春花（花）开，迎春花（花花花）开（开）有多么大，迎春花（花）开（开）二大娘就爱戴（一个）它。”有的演员则会这样处理：“正月里来什么花（花）（什么花花花花花花）开，正月里来开得一朵迎春花（花花花）开。迎春花（花）开得有多么大（嘚儿）大，迎春花（花花花花）二大娘就爱戴它。”不论如何变化，都能让观众感受到错落有致、高低起伏、疏密有间、灵动跳跃的音乐美。
多种修辞丰富表现力
二人台的唱词灵活运用比喻、夸张、排比、类比、回环、拟人、设问等多种修辞手法，给人以生动形象、如临其境的画面感。
有时使用比喻，把抽象的感情和道理具象化，用“今夜晚好比鸟出笼，展翅飞翔并肩行”（《闹元宵》）比喻元宵节情侣急切追求自由的心情；有时巧用夸张，把情绪和特点突出出来，“三十里的明沙二十里的水，五十里的路上我来眊妹妹你。半个月跑了十五回，就因为眊妹妹把我跑成罗圈腿”（《三十里的明沙二十里的水》），夸张地表明路程远、次数多，路途辛苦；有时善用对比，“挣的是好人的钱、受的是灰人的气”（《刮野鬼》），道出了艺人的心酸。二人台中还有一类从正月唱到十二月的曲目，比如《方四姐》《珍珠倒卷帘》等。这些曲目的结构类似于排比，通过十二个月、十二个段落叙事的方式娓娓道来，回环往复，让人回味无穷。种种修辞手法的运用使二人台的唱词愈加丰富多彩、摇曳多姿。
随着时代发展，二人台不再局限于二人表演，排演了许多数十人参演的大戏，道白、唱腔和音乐也更加丰富多样，表现了黄河两岸晋陕蒙冀浓郁的民俗风情，深受人民群众喜爱，在民间文化传承中具有独特的魅力。
《光明日报》（2025年09月14日 05版）
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